بنشاب : (جواب منهم لحراطين)

بنشاب : عبر تاريخ الكفاح الوطني الوجيز برزت باستمرار شخصيات وطنية تلقفتها آمال الحالمين بمستقبل أكثر إنصافا و الطف باصحاب المظالم و ضحايا أنظمة الصراع من أجل البقاء قبل قيام الدولة و بعدها ، ولقد تمكنت النخبة المسيطرة، منذ التواجد داخل الحيز الزمكاني لما سيعرف لا حقا بالجمهورية الموريتانية ، تمكنت هذه النخب من استدراج هذه الشخصيات و الاحتواء عليها و

بنشاب : في أروقة التاريخ المُعتّق، حيث لا يُسجَّل إلا ما خطّه الفعلُ بمدادٍ أثخن من الحبر، يلوح طيفُ رجلٍ صلْبٍ، تكسّرت على عتبته رياحُ العواصف، ولم يزده الصخبُ إلّا رسوخاً. هو من طرازٍ نادرٍ، يسكب العظمةَ في القلوب دون أن يستجدي تصفيقاً، ويُرسي المعاني في الضمائر دون أن يرفع لواءً يُعرِّف باسمه.

بنشاب : اغلب اجتهادات النخبة المسيطرة توحي بعدم الجدية في التعامل مع الواقع الذي هو في حد ذاته انعكاس لإرادة البعض المعبرة عن ضعف ألافق و سوء تقدير مآلات التعنت على المواقف الشخصية على حساب الوطن و شعبه.

بنشاب : تطرق السيد الكريم برام الداه أعبيد الي مفهوم القوميين العرب للانتماء الي القومية العربية باعتباره يعني كل الناطقين باللغة العربية بغض النظر عن ألوانهم وفئاتهم وشرائحهم معتبرا ان ذلك المفهوم هو الذي أخذت به الأنظمة الموريتانية وتم تكريسه في الدستور ، أريد هنا أن يصرح لنا السيد برام عن موقفه من هذا المفهوم ؟
هل هو صحيح ام خطأ؟

بنشاب : يشهد العالم اليوم حركة متسارعة لرؤوس الأموال والاستثمارات العابرة للحدود، وهو ما يفرض ضرورة وجود منظومة قضائية فعّالة تضمن حماية الحقوق وتسوية النزاعات بشكل عادل وسريع.

نشاب : تدوينات

مرافعة رابعة – لن نلين، ولن نعتذر…

اليوم، ونحن أمام هذه القضية نقف نيابة عن ضمائر  الاحرار لنؤكد أن الكرامة ليست قابلة للتفاوض، والحق ليس للبيع بالكفالة. ما حدث مع الناشط عالي بكار ليس مجرد حادثة فردية، بل درس واضح لكل من ظن أن الصمت أو الاعتذار يمكن أن يمحو الظلم.

بنشاب : قال تعالى ﴿ وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا )  السورة  الإسراء

بنشاب : تزخر موريتانيا بثروات معدنية هائلة، لكنها لم تستغل بالشكل الأمثل، مما أضاع على البلاد فرصا تنموية واقتصادية كبيرة.

بنشاب : المعارضة ليست مجرد موقف سياسي عابر بل هي ذاكرة الأمة الحية ،هي ذلك الضمير الجمعي الذي يذكر الناس بأن السلطة ليست قدرا منزلا بل عقدا قابلا للنقض و التعديل . غير أن المعارضة حين تفقد وعيها التاريخي و تتحول إلى مقعد إضافي في عربة السلطة فإنها لا تخون اللحظة الراهنة فحسب بل تخون ذاكرتها التي صنعتها تضحيات الامس .